文学领域就存在“顶峰现象”。如唐诗李白、宋词苏轼、明清小说曹雪琴等，竖起的丰碑，是“空前绝后”的。只有承认这个现象，我们才能更好继承和发展。

这不仅在人文科学领域存在这种“丰碑”现象，在科技领域也存在。例如在物理界也有似类现象。如果横坐标为时间，纵坐标为人物的贡献，这样就构成由一个一个物理学家贡献构成的曲线图。並出现了两个顶峰，一是经典物理拱起的牛顿的丰碑，二是近代物理拱起爱因斯坦的相对论的丰碑。尽管其他物理学家在促进物理事业不断发展，但他们的贡献远不如这两位大师级的贡献。谓之“丰碑”（顶峰）现象。

可见，“丰碑”现象，是个普遍存在的，只是缘于我们对此认识的滞后。

同样，书法事业也毫无例外地存在这种“空前绝后”的顶峰现象，尽管书法可能在发展，这取决于三个条件，很难同时出现。

一是“天时”，晋正处在书体由古隶变现代书体的行楷的变化的时代、各派思想异常活跃、当时有儒、道、玄学；二是“地利”，王羲之是大家族，形成一个强大书法氛围，三希堂的王珣的《伯远帖》可见一斑；三是“人的素质”，王羲之是“龙”一一天份高，“跃天门”一一功夫深水平高，收到“虎卧凤阁”之效。（梁武帝评王羲之字为“龙跃天门，虎卧凤阁”）。由于这三条都集中在王羲之一人身上，才出现了“楷、行、草”开创性的贡献，成为人们景仰的书圣一一顶峰。

那些发赶超书圣王羲之之语的人，明显是三条很难同时具备的。

书法的发展是“绝对的”，但目前却超不过王羲之，这是发展的“上线”。