二、硬笔书法的美学特征：注重技法上的精美流便和视觉上的“形式至上”

    正是由于硬笔书法自身的美学属性，它开始以一种独立的美学品格立足于艺术的百花园中。这是一种与毛笔书法风格迥异的新的艺术形式，面对这样一种新的艺术形式，人们开始从对其审美认识的立场出发，即立足于硬笔书法应该是“这一个”而不是像“那一个”的审美视角，使我们更易看清硬笔书法的美学价值。

    （一）、生命本体的张扬：注重“形，的完美表现．大家知道，硬笔书法缺少毛笔书法的墨色表现，再加上其线条的单一细小，使得硬笔书法无法在体势和笔墨变化上去寻求表现的空间．但反过来，硬笔字线条的单一精细和外形空间的小巧玲珑以及硬笔笔尖的利落、韧劲和钝性强，增加了对汉字点画、线条、结字布白的细致准确的表现，更有一种“铁笔生花”的新感觉．于是注重点画的精美流便和结字的造型美观自然就成为硬笔书法审美的，一个基本法则。当然，由于书家的习惯、性格、修养和艺术感觉、审美理念的差异而导致风格多样的书法面貌，也是一个很自然的事情，但点画精美、线条流畅、结字美观则是他们的一个共同特征。这从二十多年来产生的一大批优秀硬笔书法作品中就清楚地反映出这一点。另外，加上使用各式各样的框格和多色的纸以创作上的补充，更增添了硬笔书法的视觉冲击力，使硬笔书法在自我“形体”的表现上推上了极致。这种注重自我的表现欲，既是硬笔自身特点的张扬，也是当今时代观念的反映，吻合时代理念．当今时代，注重表现自我是当代人的一个显著特点，摇滚乐、流行歌曲、时装模特、抒情诗歌等等，“己、表现自我，抒发自已的内心情感世界。正是如此，硬笔书法注重自我“形体”的表现体现了时代的审美趋向。

      （二）、社会价值的追寻：世俗化的大众需求。我们同时必须面对的一个不可回避的事实是硬笔书法源于书写实用的需要，而且至今一直没有摆脱实用的主导地位，虽然有人提出电脑的普及对汉字书写将会带来严重的冲击，但这至今仍只能是作为一种臆测，用钢笔书写进行书面表达交流的方式仍将在相当长的时期内存在，这是没有异议的。从这一角度来看，以实用为主的硬笔书法是难以走上艺术纯化的层面，但从另一个角度来看，硬笔书法正是在其以实用为主的世俗化层面上充分展现了自己的审美价值，这种世俗化的审美需求往往又有着广泛的群众性，这又正是硬笔书法社会价值的体现．比如在师范院校，要求学生的．“三笔字”过关，在机关，选择文书人员首先看字写得是否漂亮等现象，都说明了这一点．所以说，硬笔书法的这种审美趋向虽然无法走上纯艺术的应有高度，但它将自己与现实社会、人的需求和谐地揉合在一起，它的价值也就不可磨灭。

    三、硬笔书法的审美批评：对传统的难舍情结以及人文精神的失落

    硬笔书法的迅猛发展带来的大量作品的产生，为当代艺术批评提供了一个新的审美视点，于是，各种评论观点纷杳而出，有肯定者，也有否定者，还有“准艺术”观者，当然这些都不是一种严肃的批评观．我们应该本着从硬笔书法自身的客观规律出发和文化一体化的视角进行审美批评，指陈其利弊和得一失，以弘既往之风规，导将来之器识，我们的批评和反思才具有真正的价值。为此，只要我们认真审视观照当前的硬笔书坛，就不难发现存在这三种比较明显的现象：即追“风”、求“奇”和弃“文”。

      （一）、追“风”——“东施效颦”，不伦不类。我们不得不承认，由于硬笔书法历史沉积的欠深和理论准备的不足，造成在创作理念上往往表现出对传统毛笔书法的难舍情结，这种难舍情结导致一些人盲目地围绕当今毛笔书法界的各种流风而打转，对毛笔书坛的现代书法、学院派、墨象派、少字派、书法主义等致力去模仿，特别是对当今流行书风的效仿则更为严重。我们说，以上各种毛笔书法流派均是借鉴了西方表现主义的审美理念，充分发挥了毛笔书写汉字的三维时空观和墨象的变化运用而进行的一种有别于传统创作模式的尚试和探索，它本身还处于一个摸索的过程，而硬笔书法是无法表现这些东西的，它缺少必要的物质基础，如毛笔的弹性、墨色的变化、宣纸的张力性能等等，所以硬笔书法对毛笔书法的追风只能落得“东施效颦”、不伦不类的后果。这种追风是一种艺术“奴性”的体现，只能使硬笔书法家失去本有的创造力。

    （二）、求“奇”——追求新奇，失去本真。这是硬笔书坛的一个支流，但对硬笔书法创作影响极大。一些人打着创新的旗号，用竹杆、木杆、筷子、蒿杆、手指等蘸墨写字，他们还认为这些工具写字更有利于克服钢笔线条的细小、单一，但其结果往往弄巧成拙，这种线条刻板、单薄、缺少质感和内涵，是没有生命力的，这类作品我们称之为“俗书”，它反映出这些书家哗众取宠的求奇心态和在对待艺术的态度上多巧伪而乏真诚。由于一个书家的审美理念往往决定着他的艺术风格走向，所以，审美理念的正确把握对一个书家从事艺术的健康创作是显得多么的重要。

    （三）、弃“文”——文化失落，体内缺“碘”。一切艺术都属于人文精神的范畴，都是在文化生态环境中的品类分野。硬笔书法的出现则更体现了现代文化的特征，而如今却失去了对文化的关怀。这在很大程度上是受当今“展览效应”和功利欲的影响，因为只要作品能在展览中入选获奖就能一夜之间成名，而当今的展事评选也以作品本身的“好”、“恶”为评审的唯一标准，这种评选机制自然导致人们只注重在技法功夫上的刻苦磨练，而弱化了对文化的关怀。正由于人文精神的失落，作品的“意境”、“诗境”就难以达到应有的高度，艺术创作的人文语境就难以凸面．笔者在《理、现代硬笔书法理论研究的贫困》一文中有这样一段话：“硬笔书法要发展，就应该有自己的文化态度，主动去应接现代文化．关注文化，就是关注硬笔书法自已．文化之为文化，它有着无穷的亲和力和生发力，为一切艺术提供着生生不息的“营养，源泉。硬笔书法既要用自己的艺术语言去丰富发展文化，又要用文化来阐释深化自己，硬笔书法的艺术语境就会在文化
的溶合生成中得到建立。”正是如此，我们对硬笔书法的审美批评应进行从“形式视点”到“文化视点”的切换，用文化的态度去关注硬笔书法，这对硬笔书法的健康发展是大有裨益的。

                                            2003年4月子春兰秋菊斋

（作者单位：江西宁都县文化局）

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