古往今来话扬州

　　如果让我说此行印象最深的地方，我要说扬州。

　　从镇江乘渡轮过扬子江到扬州，时值雨夜。随便找一家旅店住下，醒时已天色大白。

　　雨过天晴，秋日的空气格外清新。乘车去瘦西湖，一路观景有感：马路平坦宽广，路边树绿草青，建筑新颖错落，街上车稀人少。这里较之其他城市，多了一份宁静，少了一成喧嚣。

　　我在集邮时知道扬州有个瘦西湖，遂慕名而来。瘦西湖比杭州西湖窄，文人们觉得“窄”字没有“瘦”字艺术，故称“瘦西湖”。瘦西湖果然不同凡响，出奇的美。难怪康熙、乾隆南巡均六临扬州，游兴大发。瘦西湖在康乾时期即已形成“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的湖上园林，并以其独特的风韵而蜚声海外。窈窕一湖碧水，嵌以怪石洞天，西园曲水，长堤翠柳，四桥烟雨，俨然一幅次第展开的国画长卷。

扬州瘦西湖五亭桥及白塔　 　　郑海涛　摄

　　历史文化名城扬州是一座古老的城市。六朝以前，多有扬州的称谓。虽然那时的扬州也包含现在的扬州，但却不是今天的扬州。扬州真正享有扬州专名的，是唐高祖武德九年（公元626年），唐天宝元年一度改为广陵郡，但乾元元年又复为扬州，以后再也没有变动过。

　　隋唐五代时期，隋炀帝开凿的大运河给扬州奠定了发展的基础（隋炀帝也埋骨扬州）；唐代，“扬一益二”（扬一是扬州第一，益二是成都第二），富甲天下，扬州呈现出前所未有的繁荣。鉴真在这里六渡日本（五次失败），扬州成为东西方交往的枢纽；五代时割据纷争，灾难中仍闪耀着扬州的光彩；诗人们或引吭高歌或徘徊低吟，展示了一幅隋唐扬州的生动画面。

　　宋代扬州，社会经济的都市化，工商业的发达都有了新的内涵，“淮左名都”，一时称盛；抗金、抗元的民族战争，多少民族英雄在这里驰骋疆场，李庭芝、姜才、文天祥的名字永载史册；战争割不断中外交流，普哈丁在这里留下了他的足迹；一幕幕历史镜头，凝聚成诗人无尽的诗篇。

　　元明时期的扬州，《马可.波罗行记》摄录了元代扬州社会的种种风貌；元末群雄崛起中，扬州也是风起云涌；明代形成了现在扬州的规模；《牡丹亭》里也有扬州的故事；梅岭忠魂史可法彪炳千古。

　　清代的扬州，经济文化又见繁荣，盐商们在扬州的活动，是扬州繁华的一大推动力量，同时也造成了扬州的奢靡与浮华；扬州学派、扬州画派、扬州戏曲、扬州琴派、扬州棋派等都在此时形成，一派人文荟萃的局面熠熠生辉。扬州八怪，也应时而生。

　　扬州八怪不同与竹林七贤，也不同于唐宋八大家。不是褒词，也不确指。怪者，是畸人，也是奇人，有贬抑之意，大致是这样一种意思：讥诮郑板桥等人是卑微人物、以书画谋生、书风画风不“正道”，是以奇制胜；扬州八怪不止八人，是一群人，至少是十五人，按出生早晚排列：陈撰、华岩、高凤翰、边寿民、汪士慎、李鳝、金农、黄慎、高翔、李菟、郑燮、杨法、李方膺、闵贞、罗聘。扬州八怪最著名的是郑板桥，郑板桥最著名的话是“难得糊涂”。

　　现代扬州还出现一位著名学者、诗人和散文家朱自清，一篇《荷塘月色》，令人拍案叫绝。这里还是前总书记江泽民的故乡，一幅“把扬州建设成为古代文化与现代文明相交辉映的名城”的题词，让扬州城在数年内发生了巨大的变化。

扬州江泽民旧居

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