拓展中国书法研究的新思路

——马国俊《书法散论》简评

　□　黎　明

　　书法理论，究竟应如何研究，这是一个历来颇富争议的话题。就目前的资料来看，不外乎有两种方式：一是研究书法本体；二是研究书法文化。任何对于书法问题的研究，我们都可以把它归并为以上其一。中国书法究竟还有没有新的研究思路可寻？众多的书法理论家一直在苦苦思索、苦苦寻觅。书法教育家、书法理论家、《甘肃教育学院学报》（社会科学版）常务副主编兼编辑部主任、甘肃教育学院中文系书法篆刻教研室主任马国俊先生历时四年撰写的《书法散论》一书是拓展中国书法研究新思路的最好范例。

　　全书20万字，共分为书法认识论、书法语言论、书法史论、字体书体论、书法笔墨论、书法实践论、书法美学论、书法教育论、书法鉴赏论、书法研究论共十大章三十七小节，涵盖了书法的方方面面。正如兰州大学中文系程金城教授在序言中所说，“虽然每论之间的水平和深度不同，而且都还有扩充和深化的空间，但是其架构可以说是一个较为完整的中国书法体系论的雏形。”笔者非常赞同程教授对《书法散论》所作的如此准确的评价。 

　　马国俊先生是个严谨于做人，踏实于学问，不事张扬的人。近年来，对书学理论的研究日臻佳境，取得不少令人惊羡的成果，在当代甘肃书法理论家中是一位举足轻重的人物。

　　马国俊先生也是一位出色的编辑家，他善于把在编辑工作中所掌握的知识灵活加以运用。例如，在书法美学论章节中，他把“意象”这个美学概念运用于书法艺术研究，认为意象是书法语言的内核。此观点已得到中国书法家协会学术理论委员会的认可。他还认为，在中国书法发展史上，中国书法出现过四次重大转变：古文字向今文字的转变，自然状态向自觉状态的转变，崇尚自然向追求理念的转变，帖学向碑学的转变等。尤其是在书法教育论章节中，作者以切身的感性体验和书法实践做基础，谈了许多实际而中肯的问题，并提出了自己独到的见解。他认为，目前处在自发生成并不断壮大的状态下的书法教育，是一个亟待全面开发的新的学科领域。书法教育具有强大的生命力，它是书法事业繁荣发展的保证，是中国书法文化得以传播、繁盛的基础和先导。这些观点具有相当的开创性和建设意义，对于我们有许多直接的教益和启迪。

　　通读全书，笔者以为最成功的是书法认识论、书法语言论、书法教育论。、在这几章中，作者大胆运用社会学的分类方法将书法类别细化，并提出许多新的书法研究思想，值得学习和探讨。但是个别章节安排，如把“书法与书写环境”放在“书法笔墨论”中，似觉不妥。

　　当然，瑕不掩玉，马国俊先生将全书分为十大章，可能是在他心目中想建起一座构架整个书法体系的基本框架，把每一篇文章都归属到适当的章节中，他国求做的准确，这充分显示出作者针对时弊、尊重传统、反思未来，以对历史负责的理论家的胸怀。

　　该书还有一大特点就是将历代书法家简介、历代碑帖简介、历代书法论著简介刊载其中，使广大读者免去查找之苦虑，资料之全，在历来的书法论著中实属少见，可谓是一部小小的“书法辞海”。

　　马国俊先生这部著作已经出版发行了，送在我手头的这本是刚从印刷厂取回来的样书。马老师嘱后学我为之写点文字，心理实在忐忑不安，无论读者如何理解，我也力求遵循马老师那种作为书法教育家的良知和书法理论家的责任的心态讲了些许实际的感受。写出来，就教于读者诸君。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2001/8/29凌晨1时

［黎　明　1972年生于四川南江。现为《求知与探险》杂志社编辑、记者，中国硬笔书法家协会学术理论委员。业余从事书法评论和书法理论研究。
讯址：730000　兰州市耿家庄邮局 40 号信箱 《求知与探险》杂志社
电话：0931-8855981　8729038　传真：0931-8855981　手机：13008769047］