陈文轩艺术简介

创作手记

□ 山东　陈文轩

　　有人曾言，透过千差万别的字迹风貌可以管窥书写者的智力结构、气度、修养乃至书写时的心情静躁等。我想，这是有其道理的，因为汉字的特殊功能之一即是寓情载性，能够悦人与自适，尤其是书法艺术“达其性情，形其哀乐”的属性更加彰显。

　　近日，我以钢笔创作的“品洁犹如荷出水，志坚好似菊经霜”联语小品（见附图），自感惬意，悦人谈不上，姑且“孤芳自赏”自适而已。现将该作创作背景资料述列如次：

　　l、审美取向的变异。

　　我习书积年，一直以潇洒流落，爽爽君子气的“二王”风格为宗，有时也兼习《二爨》、《张猛龙》一路的雄强劲拔的北碑，但总体来说，自己的崇尚区域在“秀”字上讨生活，近期不经意地受到敦煌写经卷的影响，严格的讲敦煌写经不能作为法书字帖来临摹，只可眼官意会，但其艺术价值是毋用置疑的，我所见皆惊世骇俗墨迹，大胆泼辣，冷艳狂肆（也有温雅敦厚气息的）不衫不履，任性放旷，自由度与灵性发挥到极至，我久为古法所囿，不知书法尚可如此为之，立即被其精神所摄魂夺魄，每闲观余赏，都亢奋激动不已，那笔墨间的飒飒生机，出乎意料的拙朴情趣实在难与君说。因此，我将这种感染融注到实际创作中去，非刻意追随流行时尚，实古已有之；暂借梯上楼而已；非猎奇涉怪，自出机杼而已。

　　2、偶然欲书与为文造情。

《书谱》上有“六乖六合”之说，我创作的这件作品属于偶然欲书之例。当时收到恩师梅墨生先生的三张毛笔行书函札及与数年未谋面的好友重新又取得了联系，小妹又买来大西瓜颇让稚女雀跃，一天之中喜事连连，心情一直处于喜不自禁的状态，待深夜入静，我一气呵成数件作品，皆自我感觉尚可。情动于衷，非勉力为之，情贯于书，非为文选情，书贵有情，唯造情让人所不齿。

　　3、学而不思则罔与思而不学则殆。

　　孔夫子的这句劝学箴言精辟入理，使我服膺不已。在平时临帖中，我一向主张善思活学，不动脑筋的苦临死临，其结局也必导致板气滞结，匠味十足，如何化古为新、运“死”为“活”？答案是最终要做到“学而思”，比如临《圣教》，不妨先研读其文，弄通大意，既学笔法又习文辞，可谓一举两得……“学”的方法很多，关键是“勤思、敏思、善思、精思”。而一味强调“思”而不注重实践操作，也是非常危险的，那必导致作品的空泛与“油气”。我创作的此作，你不要先看是否像米似苏？是否有家派渊源？《海岳名言》有语曰：“壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，盖取诸长处，总而成之，既老始自成家，人不知何为祖也。”我们应从此寥寥数语中撷英咀华，得到不尽的启示。

　　4、技与道。

　　汉杨雄谓诗赋为小道，壮夫不为。蔑视书法为雕虫小技者，至今也大有人在，而技与道实在是血脉、唇齿之关系，“技”不积累到一定火候断然不能参悟大“道”。书法之学也人学也，经营一生也未必颖悟其味，我自揣度书法先由技始而究由道终，其漫长历程也颇耗人之青春与热血，书法乃无法之法，失法则荒诞不经，法谨则笔墨情趣殆尽，故妙在“逍遥法外”，“逍遥法外”也戛戛乎难哉！

　　我之所书以质朴无雕、放浪形骸为创作基调，以张扬个性与自由精神为主旨，难免外露锋芒，有粗野荒率之讥，但作为叛逆“中和之美”的一种尝试，窃以为是有其积极意义的，读者诸君如何认识与品评？也仅存一笑耳。