浅淡用书法培育和弘扬民族精神

□盛 敦 荣

　　江泽民同志在党的十六大报告中指出：“一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林”，“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一项极为重要的任务，纳入国民教育的全过程，纳入精神文明建设的全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态”。这是第一次在党的文件中，把培育和弘扬民族精神作为战略任务提出。这，不仅对推进精神文明、物质文明、政治文明建设具有重要意义，也为我国的国粹——书法艺术的发展指明了方向。

　　书法艺术是我国几千年的文化结晶，是世界艺术之林的奇葩，它有着深厚的文化内涵，从最初的文字形成到书法艺术日臻完善，有着源远流长的历史，也孕育了中华民族以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神和中华民族的传统美德。

　　培育和弘扬民族精神，离不开对民族历史和优秀传统文化的深刻理解与把握，离不开民族自尊心和自豪感的树立与增强。我国的书法艺术对人品、书品和人的道德情操提高有很高的要求，历代书史典范，诸如文武双全的民族英雄岳飞，他的书法“以神为精髓”、“以心为筋骨”，有抵敌御辱、保家卫国赤子之心，有“受任与败军之际，奉命于危难之间”、“力挽狂澜的心境”，他手书诸葛亮的《出师表》真迹，字里行间，无不充盈中华民族的浩然正气，观之读之，莫不荡气回肠！唐代颜真卿书体豁达大度、雍容大方、深厚有力，正是颜真卿堂堂正正之人品的生动写照；柳公权为人正直，当穆宗皇帝问其用笔之法，柳公权以“心正则笔正”答之，他认为学习书法必须把做人和提高书法艺术水平结合起来。书法艺术者在这种文化底蕴中翱翔，对培育他们的民族精神将起到潜移默化、春风化雨般的作用。
弘扬和培育民族精神重在加强教育，作为教育之中的书法教育，在教学中，大多以教习古今中外经典的诗词句。我们在书法教学中可以用书帖中“天下之本为国”、“以国家之务为已任”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、“国破山河在，城春草木春”等内容来培育我们的热爱祖国的爱国主义民族精神；用“众心成城，众口铄金”，“同德则同心，同心则同志”等歌颂各族人民共同劳动、共同斗争，一起捍卫祖国大好河山的内容来培育全民族的向心力和凝聚力，同心协力，同心同德，为建设有中国特色的社会主义国家共同努力的团结统一的民族精神；用“忧劳可兴国，逸豫可亡身”、“勤则难朽，逸则易坏”、“民生在勤，勤则不匮”，倡导“克勤为邦”，“业广惟勤”等的蕴含中国人民高尚品格的内容来培育我们勤劳勇敢的民族精神；用《易经》中“天行健，君子以自强不息”，《孟子·告子下》中“天将降任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能” 、“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”、“愚公移山”、“精卫填海”等内容来培育我们独立自主、自力更生、自强不息、艰苦奋斗、知难而进、排除万难去争取胜利的民族精神；用“和为贵”、“爱好和平”、“助人为乐”、“文明礼貌”等内容来培育爱好和平的民族精神。

　　民族精神是随着时代的发展而发展的，自然，书法艺术在培育和弘扬民族精神时也须把中华民族的历史传统和新时期的形成的时代精神结合起来。中国的民族传统书画艺术有中国5000年文明博大精深的文化底蕴，是崇高的、有独特的艺术构思和表现形式，有其独特的艺术规律和民族艺术瑰宝，在全球一体化的文化背景下，我们有必要用“拿来主义精神”来对待他国的艺术，以保书法艺术者都在追求高超的艺术境界，而不离开“真、善、美”。书法创作也有追求类似“行为艺术”的，甚而至于已经不是文字了，也不能算作书法艺术，因为书法必须是以文字作为载体的艺术形式，它要有完美的文字结构，精妙的运笔方法，连贯的行间气势和妥善的整体布局。不是书写文字的作品，是书法范畴以外的艺术。国外的文化艺术，有很多优秀精华值得我们研究借鉴，吸收消化，用以充实丰富我们自已，但是，要避免生吞活剥，更不能良莠不分，甚至摹仿病态的、疯狂的、颓废的坏东西，用来麻痹自己的同胞。中国书法就是中国书法，不能妄自菲薄去降格以求。

　　民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是民族文化最本质、最深刻的体现。文艺是民族精神火矩，是人民奋进的号角，以弘扬民族精神方面，文艺可以发挥独特的重要作用。我们相信作为传统文化艺术之中的书法艺术，在培育和弘扬中华民族精神同样起着不可低估的作用。

[本文由作者盛敦荣先生提供]