书海遨游觅真情

——访著名书法家王祥之先生

□ 周圣尊

　　在书艺的创作上走雅俗共赏之路，以隶书而著称于世，依传统而又能在此基础上不断充实完善、吐故纳新、厚积薄发，并同时得到专家和大众 认可的书法艺术家实在不多，王祥之先生便是其中的突出人物之一。此前笔者曾拜读过不少有关鉴评王祥之先生书艺的文章，如欧阳中石、沈鹏等 艺术名家曾撰文推介。最近，由北大方正电子有限公司开发入电脑字库的新字体，即由王祥之先生 书写而定名为“祥隶”的此项工作已经完成。以此为契机，笔者专程拜访了王祥之先生。 

　　王祥之，字振羽，号五味斋主，一九四○年三月生，河北乐亭人。他历任中国书法家协会理事、中国书协中央国家机关分会副会长、北京中韩书法家联谊会副会长。从1990年至今，由王祥之先生主持开幕式的大型书法展就有：“中国书协中直会员书法作品展、”“亚洲书法联展”、“毛泽东的光辉——中央部委书法联合大展”、“中韩建交一周年——第一届中韩书法展”、“中日书潮书 法名家作品观摩展”、“三京（北京、东京、京都）书法交流展”、“北京香港书法家迎回归笔会”等等。王祥之先生在书艺道路上的探索主要经历了由兴趣伊始而学习传统书法的基础阶段：由具备扎实的基本功而广泛地汲取众碑帖之长并初步确立书艺风格的博学阶段；在广览博取的同时把诸多方面的学识与自身修养通过笔墨线条的溶铸而渗透到书法艺术作品之中；进一步通过对大篆的学习和领悟并把篆法的精髓移植到隶书的艺术创作之中，使本就成熟的隶书风格在品味上更为淳厚；功夫的锤练，性情的柔合，以及对汉简帛书的有益借鉴，使其书路更为宽广，其书法天真烂漫、灵动自然、收放自如、神情合一，从而达到以艺寓理，以书载道的境界。

　　笔　者：先生学艺的大致经过如同上面所述。我想请教先生在严谨的治学过程中，您是怎样来看待学术研究（理论）和书法创作（实践）两者之间的关系？

　　王样之：书法理论和书法实践两者之间是相辅相成的，在学习中应同步进行，缺少任何一方都会使书法艺术受到影响以致不完善。从古到今，在书法理论和书法创作两方面都能达到高水平的书 家不是很多，不少人都有些弱项，比如搞理论研究的有的字并不理想，而搞书法创作的在理论上又 往往缺乏应有的深度，很难求全。书法理论对创作有指导作用，传统的书法理论宝库十分丰盛，是后人取之不尽的财富，但也有些玄学的东西，应结合自己的创作与研究，使之有机地结合起来，两者如 脱节就是空洞的理论；在学习中要注重书法文字的发展，学隶书不懂篆书、不懂字的起源，很难理解隶书为什么会有多种写法，深层的东西写起来就不会得心应手，书法家更要侧重研究书法美学。书法是由线条、结构两大要件组成，书法的风格流派或秀美，潇洒、清丽或古拙、雄强、遒劲等，要下大力气研究线条的个性、质量，比如修长、圆润的线条适合表现清丽、潇洒一类的风格，而苍茫的直线则更易于表现力量、雄强的风格等。从结构来看，如中宫收紧、外延扩展适合表现飘逸、秀美的风格。而中宫疏朗，外延收敛的结体则表现出宽博雄强的个性。一个人在学习中必须明确自己的选择和追求的风格，明白此理然后有针对性的取法，一旦自己的审美趋向确定以后，便按照此审美趋向选择相近的字融合在一起。阴柔美、阳刚美很难达到完美结合，在思想上要清楚，然后用于指导实践，如果没有明确的目标，则追求会十分茫然。 

　　笔　者：正如先生所言，理论与实践的结合、协调与统一，才能使其达到应有的高度。先生的成就即是这方面的实证。有关评价先生书艺的论述颇多。如：“他巧妙地将浑厚朴拙的汉碑和稚趣烂漫的汉简帛书熔为一炉，一扫时下书坛那种没棱没角，似曾相识的隶书面孔，给人以耳目一新的感觉。（小鹏《尊古为新，传统审美的回归》——读《王祥之隶书元曲精选》）“王祥之先生的隶书在用笔上，借鉴了传统的积点成线的方法，除了点画的一波三折以显规则外，对于中截笔法的考究是他隶书古厚纯朴的一个重要助因。这种以点的积累来带动线的质感的方式，在某意义上说，是他性格极为重要的条件”。 （陈智《韵清缘自骨清来》——简译王祥之和他的隶书）“一个书家的成功和在历史座标上的定位，其独特风格语汇创造是最重要的，而王祥之先生已拥有它。”（胡湛《笔势横直姿肆意态雄浑丰茂》——王祥之隶书蠡解）“王祥之先生对其隶书的千百次锤炼，使其隶书获得了鲜活的生命和美感，每一个单体字，几乎都是一个完美的结构，通过他的书法，也使我们分明看到与感受到传统与创新的血缘关系。”（青青竹《吹尽狂沙始得金》——王祥之先生书法艺术读解）“祥之先生作隶多年，久积宿志，心有所属，融得如是风神趣旨，当然苦心在焉。古云，精诚所至，金石为开，想造化当不用负也。”（欧阳中石《精诚所至，金石为开》——《王祥之隶书元曲精选》序）“艺术的升华除了修养取法的调整以外，最为关键的就是作者心性的改变。王祥之先生的书 法突变是在他摆脱了繁冗的事务性工作之后，一方面有了充足的时间和空间去 分析和实施自己的艺术思想；一方面心 境变得更为超然……其大篆更是发生了质的飞跃，主要表现出一种意态奇崛，神 力苍茫的境界，满纸烟云。……正视其隶书艺术成就，就是对其隶书艺术以及其 他书法体势的关注和客观反思。”（冷现《意态奇崛，神力苍茫——评王祥之先生篆书艺术》）等等。对于这方面的评价，先生是如何看待的呢？

　　王祥之：诸多同道的评价都是比较有水平的人所写的文章，不乏益美之词，然总的评价 还是对隶书风格而言的，这方面也可说是“英雄所见略同”。如：“雄浑、灵动、古朴不失天真”。（马马肃语）这是他们研究理论达到一定的高度所致。隶书一定要消灭楷味，没有今味，就不俗。书法评论家王浩先生说看了我的隶书就想到了秦代兵马俑的古朴与雄壮，这 可能就是我的隶书对他的冲击吧。有的朋友也直率地指出了一些不足的地方，这对我来 说是求之不得的，“有益诤言贵似金”啊。

　　笔　者：书品重要，艺德更为重要，这个话 题和近似定论的结果是值得称道和颂扬的。先生不但主编《中央部委书法联合大展作品集》、《中韩书法家作品宝典》等，同时亦出 版了《王祥之隶书元曲精选》、《历代名人咏 江阴》（隶书）、《王祥之隶书诗联声律》等个人专集。请问先生今后在出书方面有什么打算？

　　王祥之：以前出版的集子都是普及性的， 承蒙读者的厚爱，要求再版，有的售书者用原出版的集子以复印的方式出售，很让我感动。目前短期内没有打算，以后要出一本个人书法作品集，算是给大家交上一份答卷。

　　笔　者：作为与毛笔书法艺术同宗同源的硬笔书法，先生是如何看待两者之间的关系呢？
 

[周圣尊系《中国硬笔书法》报编委会成员　本文由作者周圣尊先生提供　原载总第76期《中国硬笔书法》报]