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字、摩崖、魏楷、行草诸体，他都广泛的进行涉猎，并有针对性地深入学习。他经常去北京大大小小的图书馆，去寻找古文字书法的真正面目，收集不少古文字的素材，专心研究，并最终写出古文字的书法艺术。从文字到书法，陈泽坤先生在心里历程上很好地走过并完成了这个艺术过程，获取宝贵经验和书法墨迹。
陈泽坤先生1968年到农村插队，在5年的艰苦环境磨练中，对人生有许多特殊的感悟。其间他晚上点煤油灯
和利用白天在回埂间歇的时间练字，十分刻苦。每逢春节还帮助乡亲写对联和写标语等。当然，那时写字还谈
不上书法，就是把字写好。从军30年，曾从事过团、旅、师、军区空军的组织、干部工作，历任技师、指导员
、教导员、北京空军六里桥干休所政委、所长。长年的军旅生活，使他的性格中磨练出一种刚毅、果断、有条
不紊而又雷厉风行的气度与作风。同时，也由于他一贯刻苦顽强的努力，立足在较高的文化层面上对书法艺术
的纵向、横向进行观照，把自身在政治文化、军事文化、哲学文化、社会人文论理等方面的学习心得贯穿于其
所痴迷的书法艺术之中，使他的书法艺术在纯技法之外，通过笔墨线条蕴藏和表现了其在诸多方面的文化修养
和艺术内涵。陈泽坤先生对艺术的直觉感悟能力颇强，尽管他在探索中也有过不少困惑，然而他的韧性和广博
的视野却成为其突破层层迷障的利器，让他的艺术境界得到不断提升。
陈泽坤先生是位空军导弹兵出身的干部，空军的事业在蓝天。作为一名军人，他认为应首先处理好“战略
方针”与“打好战术”的辩证统一关系。“银剑”在天空中翱翔的过程和挥笔在宣纸上留下的笔迹，其艺理是
相通的，都能体现人的意志、气质和秉性。运用笔墨即兴发挥，更能看出一个人的心里定力和实际水平。他作
为一名军人对祖国无比忠诚的同时，也对社会奉献着爱心。1990年，第11届亚运会在北京举行。亚运会前夕，
他用行草创作了50首宋词的1OO米长卷，把此作捐献给亚运会组委会，表达了一名军人和公民对亚运会的支持。
这100米长卷，其痴情和功力都深深感染和打动了组委会同志，于是他被借调到亚运会组委会体育艺术展览部，一边为亚运会服务，一边从运动的点面和线条中吸取营养，来丰富自己的创作手段。他就是这样勤于学习、善于思考、巧于借鉴，并努力做到恢弘、博大、求真、严谨。在人生道路上的不断追求中去塑造、完善自我。
细审陈泽坤先生的书法艺术，会有几个方面的特殊感受。首先是他对古文字的独到研究历程和继承阐发，使他的书法向渊源和厚度上有了坚实的“博”的积累。而对晋唐写好小楷的尝试和执著追求，却使他对于笔性的了解和基本功的锤炼在“精”度上得到进一步的加强和巩固。对于隶书的学习和取法，使他的书法线条的质感在“博”与“精”之外，增加了“浑然朴拙”的意味。由此，我们来静观他的行草书，便不难发现和领会他的书法艺术作品中，所蕴藏的既凝重又流动，既讲究法度又巧于变化，既注重整体大气又在意细部精微，既有得势熟练的尽情挥洒，考虑布局中的飞白处理，又有随意念而动的灵妙笔姿，把有意的安排渗入更多的自然成份，使其行草朴拙中见闲散。他的一些融入汉简的书法作品也别具风格。其运笔时轻重缓急，抑扬顿挫，显得恰到好处；线条墨色的浓淡对比，黑白对比等，将矛盾的对立面协调统一的组合在同一幅作品中，真是独具匠心。其作品除注重品位的取向、章法的考究外，并对印泥的色彩，印章的内容和位置，纸张的湿度、墨色的深浅等加以综合考虑，使之在局部的机敏和整体的大气方面与个人的气质契合，以便于能最大限度的发挥创作的潜能。而用特制的大毛笔书写巨幅大作也是他的绝活。申办奥运会前夕，奥申委宣传部和中央电视台特意在工人体育场举行申办MTV大型活动，当时邀请了一千多名北京建设银行员工伴舞，并配合歌手郭峰演唱《实现梦想》这首歌，陈泽坤先生被聘请到现场，用大毛笔在演唱会的特殊氛围之中，书写大字“梦”字。这特写境头在申办奥运会期间中央电视台经常播放。
为了寻求摩崖书法艺术效果的真谛，陈泽坤先生还经常到各名山大川进行游览，他先后到龙门石窟、云岗石窟、西安碑林、山东泰山、平阴三山、福州鼓山，广东肇庆七星岩等地古今摩崖石刻浏览学习，体验和研究摩崖书法那斑剥离落的艺术特色。在西安碑林期间，幸遇来自新疆的朋友，这位朋友为了索要他的一幅书法作品，竟情愿为义务做3天的向导。为此，在西安碑林可谓说是面壁3天，收获颇大。由于他从军多年来辗转在大山之中对名山大川摩崖石刻有着深刻的感悟，创作出一批摩崖般艺术效果的书法作品，受到中国书法家协会副主席刘艺等名家的首肯。这是他独到的眼力和研究方式所取得的可喜成果。
陈泽坤先生现任世界华侨华人社团联合总会艺委会秘书长、中国书法家协会会员、中国扇子艺术学会副会长、中国华侨文学艺术家协会理事、中国书画家研究会理事、中日韩新书画家友谊联盟理事、《世界华人》杂志编委、中国华侨国际美术中心特聘教授等。其书法作品参加过全国、全军、日本、新加坡、台湾等国内外（地区）多次大型书画展，作品入选《书法百家墨迹》、《世界当代书画作品选》、《龙脉书林百米长卷》、《长江魂书画艺术大奖赛》、《全军书法墨迹》、《蓝天翰墨大观》、
《世纪之春·中国楹联书法邀请展作品集》等典籍。部分作品被毛主席纪念堂、周总理纪念馆收藏。被韩信、邢侗纪念馆、北大荒长廊等碑廊镌刻上石。中央电视台、北京电视台、江苏淮安电视台、福建石狮电视台、《人民日报》、《中国日报》海外版、《书法报》、《中国书画报》、《现代书画家报》、《解放军报》等多家媒体作了报道。出版有《陈泽坤书法艺术集》。陈泽坤先生认为：书法学习首先强调基本功的训练，当基本功训练到一定程度的时候，个人的综合素养就显得十分重要，而“书匠”与“书家”的区别在这一时期表现是特别突出，修养差的其字里行间的韵味和灵气往往不足，素养高的通过书法对文气字义的表达就比较得心应手，其作品很容易获得读者的共鸣。此外，悟性也很重要，对于技巧和理论的结合问题，不同的悟性会产生认识层次的区别。因此，提高悟性是借助技巧和理论的途径深入书法艺术殿堂的一把金钥匙。这种方式，与学习其他门类的知识是相通的。我们平常所说“条条道路通北京”就是这个道理。
为了使自己的书法在技法和境界诸方面得到不断的锤炼和提升，陈泽坤先生一年前便进入首都师范大学书法硕士研究生班学习深造，全面学习传统历代书法理论和多方面的有关知识，目的是使自身的专业知识和文学素养更为雄厚，从而达到“厚积薄发”的自由境界。而早在1994年，陈泽坤先生就参加过首都师范大学高级书法研修班学习，并用系统的理论去指导实践。他在八十年代以锤炼技法为主，而在九十年代则把学习理论作为主要目标。实践与理论相互印证，相推相荡，己然近十年了。有诗曰“寄情翰墨索真谛，见意篇籍开心扉”反映了他的心声。
愿陈泽坤先生开创和展现其艺术道路上辉煌的未来。
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